近年，韩国对于申遗非常积极，除了将“端午祭”申遗成功、将“中医”改头换面为“韩医”的申遗工作也正在开展外，现在又将申遗项目投向了书法———甚至提出要废除中国“书法”、日本“书道”等名称，而统一使用韩国的“书艺”。
为此，上海著名作家赵丽宏日前在“两会”上提出了“将中国书法艺术向联合国申报世界非物质文化遗产”的呼吁和提案。
书法向来被视为中国各类造型艺术和表现艺术的灵魂，难道中国书法已经濒危到需要“申遗”的地步了吗？
书法申遗意义何在？
为此，上海著名作家赵丽宏日前在“两会”上提出了“将中国书法艺术向联合国申报世界非物质文化遗产”的呼吁和提案。
书法向来被视为中国各类造型艺术和表现艺术的灵魂，难道中国书法已经濒危到需要“申遗”的地步了吗？
书法申遗意义何在？
韩国书艺申遗的种种说法夺人眼球，但艺术评论家徐建融一针见血地指出：“"书法"、"书道"、"书艺"都是不同的称呼，所谓"王羲之的《兰亭序》是写在高丽纸上"的说法是站不住脚的，因为高丽纸是在明代才传入中国的。”然而，端午节却被韩国以江陵端午祭申遗成功，因而韩国也可以如法炮制地将书法改为“书艺”申遗。“这与抢注商标差不多。”上海书画出版社社长卢辅圣哑然失笑，“其实，书法申遗可以促使机制完备，提醒国民重视自己的文化。”海南省书法家协会名誉主席弘陶也表示：“申遗是对书法的有效保护，同时也可以激励后人传承、发展。”
种种迹象表明，韩国大张旗鼓提出书法申遗显然是对当代中国书法水准与价值的质疑。在此情况下，北京大学书法所副所长王岳川认为，不能忽略国际之间微妙的“文化竞争”，“中国文化在面对整个世界的时候是被遮蔽于日本、韩国等现代化国家后面的。应当重新认识书法在文化战略中的位置，"书法申遗"是主动应对文化危机，因此，"书法申遗"不仅对书法有益，对文化更有益。”
赵丽宏此次在“两会”中的首份提案“建议go-vern-ment为中国书法申遗”引起广泛关注。据中国人民大学的一份调查表明，中国书法近年来第一次超过京剧成为海外人士辨别中国的文化符号。
虽然专家普遍认为书法申遗是好事，但不少人还是觉得并非“必要”，上海书法家协会秘书长戴小京反问道：“如果书法没有了，申了遗又能怎样？这只是一个面子问题。关键在于最好的书法在哪里，这需要落实于具体工作。”
书法精神如何传承
虽然书法的实用功能消退了，但是它的艺术表现功能，精神、文化的交流功能依然存在，这也是书法普及的意义所在。那么，现实中的普及又是如何呢？戴小京表示：“只有在书法这片土壤不流失的情况下，才会产生书法苗子和书法大家。但是，现在上海书协根本招不到25岁以下的年轻会员，随着最后一位书法家的退休，上海中国画院就再也没有专职书法家了。”
虽然国家已经将书法纳入教育课程，但是现状依然是可有可无。书法课被其他的主课所取代，虽然有人建议将书法列入升学参考指标以此加强学生对于书法的重视，但如此一来，学生只会觉得不堪重负根本无法领会书法的精神所在。戴小京说：“我不止一次地向有关部门呼吁，书法不应只是兴趣活动，应当成文化工程来抓，但是几次三番递交的提案都没有被重视。”
种种迹象表明，韩国大张旗鼓提出书法申遗显然是对当代中国书法水准与价值的质疑。在此情况下，北京大学书法所副所长王岳川认为，不能忽略国际之间微妙的“文化竞争”，“中国文化在面对整个世界的时候是被遮蔽于日本、韩国等现代化国家后面的。应当重新认识书法在文化战略中的位置，"书法申遗"是主动应对文化危机，因此，"书法申遗"不仅对书法有益，对文化更有益。”
赵丽宏此次在“两会”中的首份提案“建议go-vern-ment为中国书法申遗”引起广泛关注。据中国人民大学的一份调查表明，中国书法近年来第一次超过京剧成为海外人士辨别中国的文化符号。
虽然专家普遍认为书法申遗是好事，但不少人还是觉得并非“必要”，上海书法家协会秘书长戴小京反问道：“如果书法没有了，申了遗又能怎样？这只是一个面子问题。关键在于最好的书法在哪里，这需要落实于具体工作。”
书法精神如何传承
虽然书法的实用功能消退了，但是它的艺术表现功能，精神、文化的交流功能依然存在，这也是书法普及的意义所在。那么，现实中的普及又是如何呢？戴小京表示：“只有在书法这片土壤不流失的情况下，才会产生书法苗子和书法大家。但是，现在上海书协根本招不到25岁以下的年轻会员，随着最后一位书法家的退休，上海中国画院就再也没有专职书法家了。”
虽然国家已经将书法纳入教育课程，但是现状依然是可有可无。书法课被其他的主课所取代，虽然有人建议将书法列入升学参考指标以此加强学生对于书法的重视，但如此一来，学生只会觉得不堪重负根本无法领会书法的精神所在。戴小京说：“我不止一次地向有关部门呼吁，书法不应只是兴趣活动，应当成文化工程来抓，但是几次三番递交的提案都没有被重视。”
太多的功利性使得许多人练习书法的目的仅仅是把字写好，却无法提高到文化、精神的高度
据成都商报